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孙雁群:诗意与抵触——锡剧《三三》观后

公布日期:2019-12-11 泉源:[封闭窗口]

看完锡剧《三三》,脑海里闪出杜甫的一句诗“在山泉水清”。

它的下一句是“出山泉水浊”。固然杜甫的诗是尚有所指,但换一个思绪,也可以比喻锡剧《三三》的两大特点:清与浊。或许,诗意与抵触。

《三三》创作比《边城》早,但“三三”关于沈从文的影响大概更深入一些,乃至有考证说作者不断称本人寻求的爱人(张兆和)为“三三”。而在《边城》中,翠翠的谁人带着碾坊陪嫁的竞争敌手,不是三三又是谁呢?

锡剧《三三》依据沈从文同名小说改编:杨家碾房的三三到了待嫁的年事,由于父亲去世得早,她妈妈正在为她物色上门半子,日后可以帮他们办理碾坊。就在这个时分,她看法了来墟落养病的少爷。故事的诗意和抵触由此睁开。

一、 诗 意

《三三》的诗意,来自原著的农歌情调:一个水声与歌声此起彼伏的山村,一个对都会充溢诗意向往的少女。出现在舞台上,便是背景、音乐、人物扮演(举措、唱腔和台词)方方面面的晕染和浸透。锡剧是一个善于抒怀,具有江南水乡情味和特征的戏曲剧种,用它来体现沈从文的“农歌”小说,应该是相得益彰的。

大幕拉开,是溪流潺潺,水车吱呀的音乐情境,是水雾蒸腾,莲叶漂泊的舞台背景——固然不克不及疏忽舞台左面的那架洪流车。锡剧《三三》先声夺人,为“杨家碾房”营建了极富诗意的舞台视听结果,把观众间接带进沈从文笔下的湘西天下,而黑瓦白墙的衡宇,青石砌成的河岸,也氤氲着锡剧所特有的江熏风情:杨家碾坊外。远处是青葱的山与层层水梯田,零散黑瓦白墙的衡宇,如水墨画。舞台一侧有一棵大树,树下是溪水汇成的水潭,不远处有一架直立的水车。舞台另一侧呈现青藤缠墙的碾坊一角。

如许的舞台阐明,正是为前面发作在青山绿水间的一场“清冷柔美的梦”营建气氛,再现沈从文想要表达的“柔美,安康而又不悖乎兽性的人生方式”(沈从文《序跋集〈从文小说习作选〉代序》)。编剧杨蓉盼望观众能在《三三》中“望得见山,看得见水,记得住乡愁”,因而她努力将这部剧写得带有土壤味,分发露水香,好像溪水流,以便让每个观众都能寻觅和回味本人影象中的乡愁,从而叫醒传统且永久的真善美。

潮湿、清爽的戏剧情境,为清灵的乡下少女进场张目:三三身着嫩绿色衣裤,搭配粉色背心,穿一双玲珑的绣鞋,在以青石意味河岸的舞台上蹦跳翘首、捻帕睥睨:“小鱼儿,小虾儿,你们看,太阳暖暖地照着,山风柔柔地吹着,金针花艳艳地开着……多好啊!(挑逗着溪水)溪水好清哟,溪水好甜哟,你们温暖吗,你们写意吗,你们开心吗?”

人物台词(唱词)的诗意,来自三三的纯洁,也来自少爷的典雅。城里的少爷初到乡下,面前目今的优美让他身心愉悦,脚步轻快,好像忘了本人沉疴已久:“一起上飞云冉冉,黛山绵绵,青屋点点,梯田浅浅,溪水涓涓,繁草芊芊,满目清爽入眼皮。”

戏剧的中央是塑形成功的舞台人物抽象。以是,一部乐成的戏剧,其人物的台词必需是性情化的,也是富有举措性的。而锡剧《三三》的台词更多一份诗意:三三的少女情怀,三三极简的社会干系(只要母亲相依为命),三三阔别尘嚣的生存情况(碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁),让这份诗意纯洁柔美:三三阔别家长里短,又能遭到亲情的仔细庇护;三三不染人间骚动,又能在山川中滋养肉体。以是,三三的单纯,是天然的,是兽性的,也是生命自身的诗意之美。

最富诗意的场景是第六幕三三和母亲的亲情互动(相互梳头),固然母女双

方信息错位,但批次都交付了浓浓的真情。三三以种金针菜的方法向母亲辞别,异样寄义深远。在第五幕中,三三曾通知周小姐:“听老人说,现代人出门,都要在家种上一些,让姆妈看着,就像看到本人的孩子一样……”金针菜学名萱草,又叫忘忧草。以萱草代言母爱,是传统,是文明,更是一份割舍不时的血浓于水的亲情。

三三生存的碾坊就在水边,三三的性情和运气也与水颇有联系关系。

由于,水是灵活的,水更是活动的。在沈从文的“农歌”系列中,山是一种自然的阻遏和维护,而水以及那些清凌凌的像水一样的生命,肯定会向往远方的景色。比方碧溪岨的翠翠,比方杨家碾房的三三。在锡剧《三三》中,看到溪流中的小鱼儿小虾儿,三三内心有一种近乎天性的倾慕:“三三也想酿成一条小鱼儿,和你们一同游啊游啊……但是,会游到什么中央去呢?”

三三的诗意向往,显然与姆妈理想要求是抵牾的,这便是抵触的本源。

                    二、冲 突

美国戏剧巨匠D.R.安德森说:“抵触正是一部戏剧作品的心跳”。

锡剧《三三》中的抵触,包罗三三与姆妈的抵触,三三与少爷的抵触以及三三本人心田的抵触。

三三与姆妈的抵触。三三浑然灵活,与姆妈相依为命,什么事变都要问问姆妈,如今,三三有了秘密的警惕思,要瞒着姆妈。特殊是看到城里的少爷之后,三三与小鱼小虾的对话,就多了深思,多了疑问:“问流水城里是个啥容貌?怎样能养出个少爷似白棉?”

    以是,梳头一幕,姆妈沉溺在“转眼招个上门婿,旦夕相伴心喜喜”的空想中,而三三想的倒是和少爷进城念书:“想到儿将去远地,鼻子酸酸心凄凄。”

三三与少爷的抵触。《三三》故事的架构,实在是现今世文学里一个极端罕见的“套路”——掌握知识、提高反动的新青年突入一个无知蔽塞的乡土天下,发蒙了一位纯真聪颖的少女。但如许的故事每每以喜剧开场。比方普希金的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》中那位爱上彼得堡贵族青年奥涅金的达吉雅娜。

以是,城里的少爷,对墟落少女,是初恋工具,也能够一位发蒙者。

三三与少爷的抵触次要会合在第一幕和第三幕,第一幕,三三对少爷的误解和少爷对三三的戏谑;第三幕,少爷和三三对都会完全差别的描画。

城里在三三眼里是:“有一座座白白的高楼/高楼里奔波白白的猫狗/猫狗晒着白白的太阳/太阳照在白白的窗口/窗口飞舞白白的缎绸/缎绸绣着白白的斑鸠/斑鸠飞过白白的茉莉/茉莉香飘白白的墙头。”

唱词生动地复原了一个山村少女的眼界与想象。这白白的都会和青山绿水的墟落,既二元统一又互相勾连。“白白的都会”实在是三三对都会近乎空缺的认知。以是少爷和三三的差距,不但是都会与墟落的差距,另有一本书的差距。

显然,送书是原著没有的情节,但舞台上,少爷送出了这本书,就表现他的发蒙者身份。正如批评者所言:“主创团队没有原封不动地照搬《三三》小说原著,而是依据今世的代价观和时下观众的欣赏习气停止了肯定的改编和创新。”(中国文联网:锡剧《三三》:少女的小空想与期间的大课题)

三三对周小姐(少爷的护士)由排挤到承受,也是三三对少爷逐渐密切进程的映射。周小姐关于城里密斯念书情形的描绘,是另一种发蒙,或许说,是那一本书的作用的详细出现。

固然得说一下桃子,小说中没有这位染上相思之症的新娘,但锡剧添加了“桃子”这个脚色。从某种意义下去说,桃子是三三的“先行者”:由于进了一次城,桃子迷上都会,迷上都会里的人,而成为墟落的反叛和疯魔。那么,三三会不会和桃子一样?或许说,三三与本人的抵触,与杨家碾房的抵触,乃至与整个墟落的抵触,会不会重蹈桃子的覆辙?

“去念书、去识字、去上学堂,去看看你城里白色的天下”,少爷的答应没有兑现,但三三曾经被改动。谁人俊朗明净的少爷因病而逝,这片山净水秀的地皮没有治好他的肺病,却让他有意间种下了一颗清除的金针花一样的相思。

在山泉水清。大概三三照旧能保管着那份山熏水养的钟灵毓秀,但她向往的关于念书的空想曾经戛但是止,而城里的“白白的天下”也会离她愈来愈远。

出山泉水浊。“浊”,应该是指“水”在活动中有了更多的承受和改动吧。但三三曾经没无机会体验活动的高兴,也没有能够感觉到因承受与改动带来的眼界开阔与生长。三三只是学会了伤心——当她哭天喊地,把撕碎的书页撒向天空时,她喊“三三不返来”,阐明三三不想成为母亲的翻版;她喊“三三回不来了”,阐明三三的心田抵触、心田纠结曾经到达极点——颠末少爷的发蒙,三三对里面的天下有了更多的盼望,但是,盼望并非理想,期间总是变革,沈从文关于墟落的“梦”,或许《三三》关于城里的“梦”,都只能戛但是止。



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